Medicina Popular em Monte Córdova

Ensalmos, a arte de sarar maleitas em Monte Córdova

Quando a fé no sobrenatural e no misticismo " anda " à solta, torna-se difícil traçar a fronteira entre a religião e a superstição, porque quem acode nas aflições é o curandeiro ou mulher de virtude, com o seu extenso receituário caseiro, à mistura com gesticulações incompreensíveis e rezas em louvor a Deus e à Virgem Maria.

Em termos práticos estamos perante medicina popular, que é feita de rezas, de práticas e ritos. O curandeiro ou mulher de virtude dispõe de variadíssimos meios, desde a faca para " cortar o ar ", o raminho de plantas para fazer o chá ou benzer o padecente, o " poder" das figas, o fogo, o carvão, o azeite, a água, o sal, barbas de milho, folhas de aipo, de silva, de sabugueiro, o unto de porco, etc, etc.

Nesta encenação, o padecente aceita que o curandeiro ou mulher de virtude recebeu do Senhor o dom de sarar maleitas... porque quase todas as práticas da medicina popular são acompanhadas com rezas de cariz Cristão e que invariavelmente começam e terminam com o sinal da cruz ao serem agitados os raminhos de ervas bentas.

É um nunca mais acabar de soluções para sarar ou talhar o farfalho,  a zipela (erisípela), o zipelão, a rana, o fogo lobo, a dada, o pé aberto, a espinhela caída, o bicho, o bichoco; esconjuros para todos os tormentos, maneiras de cortar o ar, maus olhados, etc, etc.

O ensalmo, na sabedoria popular, é um esconjuro a ares e males à sombra da religião, Por isso, a doutrina cristã condena as benzeduras ou ensalmos, assistindo-lhe o direito de o fazer dada a ausência de fronteira entre religião e crendice: logo, surge a quebra de fé e de temor a Deus.

A medicina científica, dita oficial, também combate essa prática com o argumento de que, o receituário de unguentos e mezinhas pode  ser prejudicial à saúde das pessoas que procuram o alívio para os seus males...

Qualquer prática de medicina não convencional é classificada de prática ilegal de medicina, mesmo que, a " receita" seja água de arroz para a soltura, ou folhas de sabugueiro untadas em azeite, para talhar o zipelão.

Não rotulando tudo de superstição ou atraso, importa mostrar onde está a tradição, os valores culturais que tal ciência popular tão antiga nos legou até hoje. É que, a medicina popular é, também, a memória de um povo e como património tradicional é importante preservar à memória futura.^(a)

Não visam outra coisa os ensalmos que se seguem, recolhidos em Monte Córdova ( grande parte deles e com pequeninas diferenças também os encontramos pela mesma época, entre 1988 e 1989, em Paradela – uma das aldeias mais antigas de Vilarinho, situada no outro extremo nascente do Concelho de Santo Tirso -, na botica de “ ti Lucinda”, uma pequena casa, modesta, regularmente visitada por gente de toda a parte e onde  atendia os padecimentos alheios, apesar da sua avançada idade, pois contava para  cima de setenta anos. Somos testemunho que não pedia nada a ninguém e só aceitava o que lhe quisessem dar).

                                                       ENSALMOS PARA OS MALES

Zipela ⁽¹⁾

Deita-se num prato um pouco de azeite. Talha-se com nove folhas de oliveira,

riscando cruzes e molhando as folhas no azeite.

A talhadeira faz o sinal da cruz e diz;

-Zipela maldita sai-te daqui.

Assim como o azeite é bento,

                        Alumeia⁽²⁾ o Santíssimo Sacramento.

(deita-se no braço, perna ou onde for)

r

Deixa-me isto são por fóra,

mais por dentro.

Termina fazendo o sinal da cruz.

                                                     Farfalho⁽³⁾

Arranja-se nove pontas de trapo de Iã vermelho.  Leva-se a criança para junto da pia dos 

porcos, onde são molhadas as pontas de trapo. Deita-se um pouco de mel no pano

e chega-se à boca.

Começa e acaba com o sinal da cruz.

-Farfola sai-te daqui.

 Assim como porco e porca

                          comeu aqui.

Repete-se nove vezes e, no fim, deitam-se os trapos ao lume para queimar a doença.

Termina fazendo o sinal da cruz.

Talhar o Bicho⁽⁴⁾

A criança ou pessoa senta-se num banco ou cadeira. A ensalmista faz o sinal da cruz,

acende um fósforo e diz:

                      - Eu te talho,

bicho, bichão,

sapo, sapão,

aranha, aranhão,

largato⁽⁵⁾ largatão,

saramela, saramelão,

ou bicho de qualquer nação,

Que seja comparante a este carvão.

Em louvor de S. Selivreste⁽⁶⁾

se confiar preste.

Nosso Senhor Jesus Cristo

Seja o verdadeiro mestre.

Repete nove vezes, utilizando em cada vez um fósforo a arder e riscando cruzes na parte doente. Termina com o sinal da cruz.

Fogo Lobo⁽⁷⁾

Neste, o ensalmista pega num fósforo e enquanto está a arder, diz;

-Iria três filhas tinha.

Uma ia ao monte,

outra à fonte,

a outra o que faria?

Ardia no fogo.

P'Io poder de Deus e da Virgem Maria,

em louvor de S. Selivreste,

se confiar preste.

Nosso Senhor Jesus Cristo

seja o verdadeiro mestre.

Enquanto vai recitando, risca cruzes na região afectada. Quando termina, faz o

acto de cuspir.

Rana⁽⁸⁾

Usa-se  nove pontas ou folhas de silva;

-Santa Cecília teve um menino na serra,

nasceu-lhe uma rana debaixo da língua.

                          Nossa Senhora lhe disse, que talhasse com água de sal

e gomos de silva.

Que lhe rezasse um padre Nosso e Avé Maria.

Talha-se repetindo nove vezes e termina com o sinal da cruz.

                                          Talhar a   Dada (9)

- A padecente deverá munir-se previamente, levando um par de calças de homem, já vestidas.⁽¹⁰⁾

A ensalmista pega nas calças, dobra-as em cruz e diz:        

                  má mulher te fez a cama.
                  Bô te⁽¹¹⁾  deu pousada,
                 

Sub grade⁽¹²⁾ sub lama⁽¹³⁾

sai-te dada desta mama.

Repete nove vezes, fazendo o sinal da cruz, antes e depois.

Talhar o Bichoco⁽¹⁴⁾

Mistura-se um pouco de sal com água corredia de fonte, numa malga, onde se junta

Uns pézinhos de funcho e unto de porco macho.

                          -Eu te talho,

bicho, bichoco,

com funcho e unto e sal,

e água de fonte pedral.

Repete nove vezes e termina com o sinal da cruz.

Deita-se tudo no lume para ao fim de três dias ficar sarado.

Zipelão⁽¹⁵⁾

Talha-se com nove pontas ou folhas de " sempre verde ”.⁽¹⁶⁾ Deita-se num prato

um pouco de azeite onde se molham as folhas, fazendo pequenas cruzes sobre a

parte atacada.

-Sempre verde abençoado,

foste perdido, foste achado,

na fonte foste consagrado.

Talha-me esta zipela,

este ruborado.

Deita-se tudo no lume para ao fim de três dias ficar sarado.

                                                Zimbrada⁽¹⁷⁾                                    
Este e um dos raros ensalmos que pode ser feito pelo próprio, depois de

regressado a casa. Com um fósforo aceso diz:

-Um me deu,

dois me viro

e três me tiro.

Em nome do Pai, do Filho e Espírito Santo

Amém.

NOTAS

 (1)-Erisípela. Vermelhidão com inchação dolorosa da pele.

 (2)-ilumina

 (3)-Inflamação na língua

 (4)-Erupção na pele

 (5)-Lagarto

 (6)-S. Silvestre

 (7)-Vermelhidão provocada  por cobras ou outros repteis

 (8)-0 mesmo que aftas

 (9)-Abcesso no peito das mulheres, no período da amamentação

(10)-Usadas antes

(11)-Bom homem

(12)-Deverá ser: sob; o mesmo que; debaixo

(13)-Para curarem as dadas das tetas das vacas, os lavradores usavam lama

                                                                                                       dos rios.

(14)-Erupção provocada na pele por qualquer réptil.              

(15)-Manchas vermelhas

(16)-Sabugueiro

(17)-Dores de cabeça, acompanhadas de tremuras.

(a) - Meritório trabalho tem sido feito desde há longos anos pelo Pe. António Fontes, em Vilar de Perdizes, Montalegre, com os "Congressos de Medicina Popular", também com a nossa participação  nos anos 80.